第二十七章 剑杀国公，佛门之灾！（1 / 1）

鱼鳞图册入手。

刘次辅直接翻到最后页。

八十九万七千六百五十四亩新田。

其中。

报国寺，新增三万亩良田。

护国寺，新增两万亩良田。

妙应寺，新增一万亩良田。

京师内外其余佛门大寺五十三家，也各新增一万亩。

余下三十万亩良田，被七百八十处小寺院庵堂瓜分。

颇有佛门大兴之象。

在尾处宛平县衙标注，皆由缘人敬献佛祖。

这“缘人”，不难猜，或者，不用猜，人已经来了。

哒！

哒！

哒！

马蹄践踏大地。

并不沉闷，反而能让人感到轻快之意。

这马儿，纵然不是千里马，恐怕也是宝马良驹。

定国公徐光祚，成国公朱辅，保国公朱晖联袂纵马而来。

马背上。

三位国公面露凶性，高高扬起马鞭，催动着胯下马驹不断加快速度，就是即将到达人前，也丝毫不放慢速度。

一副要撞死挡在前路人儿的架势。

刘次辅抬起头，看着三位国公，没有愤怒，只有无尽失望。

想当初。

第一代定国公、成国公、保国公，为国朝鞠躬尽瘁死而后已，怎么后代变成这样了呢？

猖狂，无知。

施展些小聪明，还迫不及待在人前炫耀。

正应了那句老话，富贵无三辈，清官不到头。

定国公府，成国公府和保国公府，怕是要止于这一代了。

果然。

三位国公没有胆子冲撞国朝内阁次辅大臣，还是手持天子剑的内阁次辅大人。

这是谋逆。

察查侵占田地需要证据，但谋逆，只需要花名册。

计策不成，只能狠狠地勒住缰绳，让马儿停了下来。

“吁！”

马术是高超，但驾驭的人儿，和那马儿，却是少不了疲累和难受。

人，马儿，立在原地，微微喘着粗气，在这时节，吐气成雾，眉毛、长髯沾染不少水珠。

“刘次辅，清丈田亩进展如何？”

定国公徐光祚高坐马背，俯瞰笑道。

你有张良计，我有过墙梯。

田地捐给佛祖。

那是化外之地，有从太祖时期的铁律，不必缴纳税赋。

纵使清丈田亩又如何？

“没想到，国公们还敬神礼佛呢？”

刘次辅冷笑反问道。

定国公府、成国公府和保国公府，是京畿人尽皆知的首恶之地。

欺男霸女，欺行霸市，无恶不作。

可以说。

和人沾边的事，根本不做。

这样的大恶人，会去敬神礼佛，相信放下屠刀立地成佛的话，简直是笑话。

如果这世间真的有神佛，先灭的，就是这三个国公府。

“信如何，不信又如何？”

定国公笑容一滞，僵硬道。

敬神礼佛？

能增添国公府的金银吗？能增添国公府的威势吗？

全都不能！

信个屁！

与满京之地的寺庙结缘，是花了大价钱的，不能想，一想就肉疼。

这该死的清丈田亩国策。

“本阁老原以为，国公们不惜一切献礼佛门，是真的见到神佛，有神佛庇佑，才敬尔等三尺。”

刘次辅操起天子剑，头微仰，厉声道：“既然没有，就凭尔等勋戚之身，就敢在天子剑面前，在本阁老面前，拒马回话，还不给本阁老滚下马来！”

被天子剑指着。

定国公心惊肉跳，连忙翻身下马。

成国公和保国公倒是知趣，未等天子剑转向，便下了马背。

“定国公，你以为你是国朝的勋戚，本阁老就奈何不了你，你以为你可以随随便便地把侵占百姓的田地，捐入佛门之中，而不受到惩罚？”

刘次辅手持天子剑，欺身至国公们面前，不依不饶道：“在临行前，陛下授我天子剑，准予我便宜行事，我想，就凭这四个字，我就能斩了你！”

天子剑架于肩上。

定国公方寸大乱，感受到那剑背下压之力，身体一软，缓缓跪倒在地。

“请刘次辅恕罪！”

成国公、保国公单膝跪地，求情道。

此行。

原是为了炫耀国公府智慧而来，要是炫耀不成，反被天子剑砍了，就是有冤也没地哭去。

“尔等身为国朝勋戚，身为国朝公卿，本应该守土保家、卫护百姓、免遭荼毒，然，尔等这般恶贼，为了纸醉金迷、酒池肉林，既拿着朝廷给你们的俸禄，也受着百姓给你们的尊崇，竟然丧尽天良，灭绝人性，靠着先祖风光，巧取豪夺我治下良民田地。”

刘次辅杀意凛然，继续道：“以穷苦百姓的田地奢靡享乐，真是禽兽不如，歹毒至极！

尔等做这样无耻卑劣的勾当，以为能掩天下人之耳吗？

倘若不把尔等这班人面兽心的畜牲，得到应有的惩处，我还有何脸面去清丈国朝田地，有何面目对皇帝信任所托？”

天子剑贴上脖颈，破入肉皮，一丝鲜红的血液在剑锋上炸裂开来。

这是要杀人！

定国公丝毫不敢动弹，望着刘次辅的眼中，充满了求饶和祈求。

“请次辅大人饶命！”

成国公、保国公见状，大惊失色道。

虽然之前对内阁次辅大人的“坏脾气”有所耳闻，也在内阁阁房受过教训，但怎么也没想过有人得到天子剑后，会拎着剑砍人。

这还是文人吗？

比武官还暴躁！

如若渡过这一劫，绝不在拎着天子剑的刘次辅面前蹦哒。

“剑下留人！”

锦衣卫指挥使牟斌到来，以绣春刀刀背绕过天子剑，借着力，送天子剑回入鞘中。

东厂督主黄锦，西厂督主孙洪，随同而来，扶起三位身体瘫软的国公，送上马背。

许是连马驹儿都受到惊吓，迟迟没有动作，黄督主嘴角抽搐，用剑划破了马屁股。

马驹儿受痛，嘶叫了两声，跌跌撞撞跑了。

与来时的无限风光不同，去时，慌不择路的逃跑。

狼狈、可笑。

“次辅大人，国公都有历代先皇敕书护体，有历代先皇与国同休圣言，不可轻言杀戮。”

牟指挥使解释道。

在解救定国公时，他对上了刘次辅那冰冷无情的眼神，是感受到这位爷，真的想杀人。

国朝建立一百五十载，不是没有国公被杀，但是，不能以这种方式被杀。

太不体面了。

“先皇敕书？先皇圣言？”

刘次辅盯着牟指挥使，呵笑道：“国公之礼，是太祖皇帝制下的。

当初与太祖皇帝打天下的那帮功臣，哪个没得到太祖皇帝的敕书，哪个没得到太祖皇帝的圣言？

但古往今来，有哪个朝代，比国朝开国功臣死伤还重？

九个国公，二十多个侯，四万多人被株连，那时，怎不见敕书？怎不见圣言？

我代陛下清丈天下田地，却被国公府以小聪明捉弄，定国公，有取死之道！”

言罢。

刘次辅冷哼一声，逐渐收敛了杀意。

拿历代先皇压他，找错法子了。

“次辅大人，我们此次前来，也正是为了国公府小聪明的事。”

黄督主见牟指挥使被训斥，尴尬站在原地，只得出面打圆场道：“京畿之地的国公府，诸多侯府，整个勋戚，已与佛门达成约定。

这些捐献的土地，会在清丈田亩后，与佛门三七分账。”

勋戚三，佛门七。

刘次辅谓然一叹，佛门，当真是不同了。

根据翰林院国史记载，以前，只有勋戚强霸侵占寺庙之田，哪有佛门夺勋戚之田。

勋戚们也不亏，这些田地，本就是巧取豪夺而来，与佛门三七分账，虽说是肉疼，但总比清丈出来，被御史言官参奏，被陛下问罪要好。

大明律。

天下僧道的田土，法不许买，僧穷寺穷；常住田土，法不许卖。

僧道土地，不准买卖。

想必佛门是借着这条律法，从勋戚身上，撕咬下一大口肉。

不过。

佛门下口这么重，就不怕勋戚事后报复吗？

“次辅大人，近来仁寿宫信佛，报国寺的了然大法师，护国寺的空思大法师，佛法高深，受到了太后娘娘诏见。”

察觉到刘次辅的目光，孙督主出言解疑道。

刘次辅恍然，不是不怕勋戚报复，而是佛门攀上了新的高枝。

国朝圣母皇太后娘娘。

报国寺，护国寺，难怪能在八百四十余处寺庙中，分润到更多田地。

只是。

佛门凭什么觉得，有着仁寿宫的照拂，就敢在国朝境内肆无忌惮了呢？

“牟指挥使！”

“下官在。”

牟指挥使听到刘次辅的呼唤，心跳加速应道。

锦衣卫。

隶属于朝廷衙门。

当然。

并不对朝廷负责，基本只对皇帝负责。

可在彼此称呼上，依然沿用着官场中的身份尊卑。

“陛下知晓太后娘娘诏见佛门大法师的事吗？”

刘次辅询问道。

在寿宁侯府事后，陛下降下圣旨，对仁寿宫进行诸多限制。

其中，除太主之外，外人寻常不得见太后，就是其一。

“不知！”

牟指挥使愣了愣道。

也是回想起那道圣旨，但那是圣母皇太后，诏见佛门大法师诵经，谁敢阻拦，谁又敢说什么？

“烦请将此事呈奏陛下。”

刘次辅暗道果然，点点头道。

此奏呈于陛下，以陛下的心性，想必会对仁寿宫加强警备，不会再让太后娘娘与佛门再有接触。

没了仁寿宫的庇佑，佛门，大兴之象就会戛然而止。

可是。

就这么放过佛门，未免显得朝廷太过怯弱了。

国策之下，佛门竟想着趁机敛财，不让这些光头连本带利吐出来，就算化外之人拉的干净。

“取纸笔来。”

刘次辅吩咐属官取来纸笔，然后，挥毫间写下一道奏疏。

牟指挥使凑过来瞅了两眼，顿感寒毛炸起。

复太祖皇帝僧道之制。

严格意义上，这不是一道合格奏疏，文中，仅仅是旧事重提。

国朝太祖有训。

凡僧道，府不得过四十人，州三十人，县二十人。

民年非四十以上，女年非五十以上者，不得出家。

凡收入幼童者，其院主持，杖毙！

之后。

牟指挥使没再看下去，也知道刘次辅书写的内容，不外乎劝谏陛下恢复太祖皇帝时期的一些僧道律法。

在国朝，想出家，朝廷是有要求的。

每三年，按照禅、讲、教的划分，发一次度牒，这便是给度制。

朝廷严格限制各地方僧道总数，谁可以出家，怎样的资格可以领到度牒，都有严格要求。

尤其是那些年龄不符合者，不可以出家，小沙弥固然令人喜爱，可幼童哪里懂得出家这生死大事。

因此，如有收养幼童为僧者，寺院主持就是死罪。

即便年龄要符合，也得先精通佛教经典，在通过朝廷严格考试之后，才能取得出家人度牒。

国朝僧道之所以会在近些年激增，主要在于成化皇帝时期，天灾人祸过多。

成化皇帝为救济饥荒，搞起来买卖度牒之术，只要交纳一定数量的钱粮，就能买到一张度牒。

仅宪宗一朝，就卖出好几万张度牒出去，在先皇登基后，此术依然未禁，国朝僧人数量由此暴增，佛寺也跟着大肆兴建。

及至陛下登基，度牒已然形同虚设，僧道无度牒者不可胜数，僧籍也成了难以解决的陈年问题。

一旦陛下同意恢复太祖僧道之法，国朝境内，三千寺庙，数十万僧众，绝大部分寺庙就要被毁，数以十万计的僧众要被强制还俗。

牟指挥使和黄督主，孙督主讲了看到的东西，两位督主脑海中，蹭蹭蹭蹦出四件史事。

北魏太武帝拓跋焘灭佛史事。

北周武帝宇文邕灭佛史事。

唐武宗李炎灭佛史事。

后周世宗柴荣灭佛史事。

刘次辅这不是要给插手清丈田亩的佛门一个教训，而是要灭佛啊。

陛下会同意吗？

牟指挥使、黄督主和孙督主，不约而同地蹦出这个考量，紧跟着就重重点了点头。

别的不说，只要让陛下看到佛门僧众人数，佛门收受勋戚的田地数目，和少交纳的税赋，陛下绝对会毫不犹豫降下杀伐。

“次辅大人，灭佛的三世一宗，似乎，都没得到善终！”

牟指挥使隐晦提醒道。

这四个灭佛皇帝，年纪最大的是北魏太武帝拓跋焘，享年四十四岁，其他三位三十多岁就驾崩了，没有一个善终。

佛门说，这是报应。

提议灭佛者，亦是难得善终。

刘次辅手中狼毫笔微顿，旋即又流畅了起来，淡漠道：

“老夫我不信鬼神，不信苍天，我只信天理！”

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